吐蕃只能读tufan吗 吐蕃到底读tufan还是tubo
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比来小编正在读一些这个吐蕃相干的文章，发明这个吐蕃读tufan也能够，读这个tubo也仍是能够，以是这个吐蕃究竟是读这个tufan仍是tubo呢?这个成绩也比拟成心思了，上面咱们能够就着这个成绩一同来剖析揭秘看看!
1、弁言
汉语词“吐蕃”的词典注音，学界争辩已经久。《古代汉语辞书》第四版尚注其音为tǔfān，到第五版就改注tǔbō了，为此有人特别撰文《喜看“吐蕃”正在〈古代汉语辞书〉中读音一致》以示喝彩。但是，吐蕃的读音争议并未就此止步，如上海言语学博士王晓熊以为：《古代汉语辞书》中tǔfān的注音，是老一辈言语学家吕叔湘等定上去，有充沛的言语学根据，不该随意否认。中国社科院言语研讨所郑张尚芳传授也正在其新浪微博中地下夸大“吐蕃只能读tǔfān，读tǔbō是站没有住脚的”。以后吐蕃音读纷争影响所及，连电脑拼音输出法都有不合，如微软中文拼音输出法键入tufan字母，便可输入“吐蕃”，键入tubo就不可;而华宇拼音输出法键入tubo字母，才可输入“吐蕃”，键入tufan就不可。影视演艺节目中吐蕃的读音也有不合，如2011年播出的电视剧《宫心计》正在触及唐、蕃干系的情节中，吐蕃读为tǔfān，而2013年正在拉萨首演的年夜型实景剧《文成公主》中吐蕃又读为tǔbō。影视演艺节目受众很广，影响宏大，吐蕃一词的音读之争生怕还要继续。
纵不雅后人对于吐蕃注音的争鸣，年夜可能是从吐蕃一词的内部语源方面找证据。如tǔbō论者极力证实华文传统文籍里，“蕃”字唐朝从前就有读如“波”或者“博”的音，故吐蕃可读如“吐播”;藏族不断自称博巴，且吐蕃中“蕃”字对于应藏文བོད།，转写为bod音;清代称谓西藏为土伯特，音与tǔbō附近等。咱们以为，吐蕃一词既然是汉字誊写的汗青汉语词，其精确的读音应以吐蕃一词来源时的汉语古音为规范。为此，笔者试图另辟门路，讨论吐蕃一词来源的状况，并分离汉语音韵学家的拟音及敦煌出土吐蕃期间汉藏文对于音资料来剖析汉语词吐蕃来源时的本真音读，力求副本清源，为吐蕃一词公道的词典注音供给无益的参考定见。
2、吐蕃一词的来源
今朝，学界对于汉语词吐蕃的来源有两种观念。
（一）以为吐蕃一词来源于南北朝北魏期间
汗青学家王仲犖(1988)称：“吐蕃这两个字最先见于北魏正始三年(506年)崔鸿所撰《十六国年龄》，但《十六国年龄》里所提的吐蕃，是秃髪的异译。如《晋书》里的秃髪傉檀，《安定御览》卷一二三引《十六国年龄•后秦錄》作吐蕃傉檀……可证秃髪正在北魏时曾经有译作吐蕃的了”。吕一飞(199三、1994)、祁振纲(1996)也有相干叙说，认同“吐蕃”一词来源于北朝鲜卑族的观念。祁振刚据有关史料说：十六国之一的南凉是秃髪鲜卑族树立的;“秃髪”与“吐蕃”同音异译，为没有使混杂，遂以秃髪为姓氏，以“吐蕃”为国度或者部族称呼，南凉并不是其国号;该国被西秦沦亡以后，“吐蕃”国号无存，但作为族名、地区名保管上去，成为厥后的现代藏族政权称呼。
笔者查阅到清朝汤球撰写的《十六国年龄辑补》，其“叙例”说：(北朝)崔鸿原著本《十六国年龄》“惜宋元间其书已经佚”，“汤师长教师刺取旧文，辑成是篇，并登科《晋书》载记及宋魏两书以补其阙”。该书卷51载：吐蕃傉檀据西平，沮渠蒙逊据张掖，相互攻伐如此。汤师长教师正在书中小字指明：“《安定御览》五六四，明引《姚兴传》”。又查[北宋]李昉等撰《安定御览》，其今版“媒介”说：《十六国年龄》正在李昉、徐铉时髦见，而到司马光修《资治通鉴》时已经找没有到原书。并提示读者说：“《安定御览》引述，字句常常与盛行的原书差别，也无为今本所无的，南宋洪迈曾经留意到此点。”笔者还发明《安定御览》引《十六国年龄》原文时，正在卷一二七题写作者为“崔鸿”，而正在卷一二四却写为“崔洪”，显见《安定御览》作者正在引原文时会窜改原文，仿佛是一人读，另外一人据音誊写或者刻印而呈现此类景象。据此，“秃髪”被报酬改成“吐蕃”的能够性很年夜。裘锡圭师长教师说：“不克不及轻信屡经先人传抄刊刻的古书。”咱们以为《安定御览》所摘引的《十六国年龄》即属于此类古书;所谓“吐蕃是秃髪的异译，吐蕃一词来源于南北朝”的观念应是一个假命题。试想，若吐蕃确是秃髪的异译，尚能看到《十六国年龄》原书的唐五代史家为什么正在写《吐蕃传》时只字没有提该书并明言“没有知吐蕃有国之所由(《通典》)”、“其种凋零知所出也(《旧唐书》)”?
虽然吐蕃一词与北朝的鲜卑“秃髪”氏应有关系，但两者音近确是现实。正因如斯，唐代高层很多人推测 吐蕃赞普即南凉秃髪傉檀王族所出，这正在事先应是很是盛行的观念。如唐中宗送别金城公主时阎朝隐所作《奉以及送金城公主适西蕃应制》诗：“甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王”，唐顺宗朝宰相杜佑所撰《通典•吐蕃志》：“吐蕃正在吐谷浑东北……或者云 ：秃髪利鹿孤有子樊尼，其主(秃髪)傉檀为乞伏炽盘所灭，樊尼率余种依沮渠蒙逊，厥后子孙……遂改姓为窣勃野，至今故其人号其主曰赞府”史载，杜佑的父亲作过鄯州刺史、鸿胪卿，居边多年，与吐蕃间接打过交道。杜佑自己也上过《论西戎表》，对于吐蕃的状况晓得很多，故杜佑对于吐蕃的认知，正在唐代下层应具备代表性。
（二）以为吐蕃一词来源于唐代
现今世学者普通公认汉语词吐蕃源起于唐代。现实上，吐蕃作为现代藏族政权与华夏地域树立联络是从唐代开端。遍查二十四史，吐蕃一词只要正在唐代史乘里才最先呈现，也最频仍。
1. 吐蕃最先呈现的工夫。 据唐史记录，吐蕃一词进入汉语文最先应正在唐太宗贞不雅八年即634年。《旧唐书·吐蕃传》载：“吐蕃，正在长安之西八千里，本汉西羌之地也……贞不雅八年，其赞普弃宗弄赞(即松赞干布)始遣使朝贡。”;《新唐书·吐蕃传》：“太宗贞不雅八年，始遣青鸟使来朝。”
2. 吐蕃 最先呈现的文籍。 既然吐蕃政权最先是正在唐太宗贞不雅年间开端与唐代通使打仗，那末及时记载唐太宗政治糊口的《唐太宗实录》就应是最先呈现吐蕃一词的威望文籍。只是该书早已经亡佚。唐朝杜佑实现的《通典》应是最先零碎叙说吐蕃的华文史乘，其诸多记录成为新旧《唐书·吐蕃传》的紧张根据。
3. 吐蕃的源起性子。 学界公认吐蕃中的“蕃”译音藏文བོད།。成绩是吐蕃政权不断自称单音节“བོད།”;藏文文献中也从未有过吐蕃二字(正在唐蕃会盟碑上，与“年夜唐”绝对，吐蕃才自称བོད་ ཆེན་་པོ། ，是三音节词语)，那末人们不由要问：吐蕃中的“吐”怎样来的?甚么意义?笔者查《通典•边防》所音译的唐代周边部族称号，也有单音节的，如霫、氐、滇等，另有附国，是“附”后加“国”。那末为何异样是单音节的བོད།唐代正在译为华文时没有循惯例译为“蕃”或者“蕃国”而用双音节“吐蕃”呢?很多学者费尽心机给出了各种能够的表明，如“吐通年夜”说、“吐表上部”说、“吐源于氐”说等，这些观念都受到质疑或者基本难以使人服气。还有学者说吐蕃极可能是由突厥语tüp(宗族)加bod构成的，意为“蕃部族”，此论颇值患上思索。不管本相若何，有一点能够一定：吐蕃一词来源时并不是吐蕃政权或者族群的自称，而是他称，应是唐人依据他族对于吐蕃的称谓造出的汉语音译词。
4. 吐蕃的 源起途径。 依据史乘能够一定正在唐太宗贞不雅八年(634年)以前，唐与吐蕃版图还没有相接，未曾有任何来往，互相还很生疏。正如两个绝不看法且言语欠亨的人没有经别人引见要树立某种亲密干系是不成设想的，吐蕃要与唐代通使交往，不两头人或者邦国予以引见，也是不成设想的，这是能够想见的知识。那末事先能为吐蕃以及唐代居中牵线的部族邦国会是谁?最能够的莫过于吐谷浑或者突厥，由于事先与唐代相邻且常常交往(或者敌对，或者和平)的恰是突厥与吐谷浑(含党项)，且突厥与吐谷浑事先均与吐蕃版图相接，并早于唐代与吐蕃交往。由此，咱们剖析唐人所造吐蕃称号能够的源起道路：(1)突厥居中传译;(2)党项居中引见;(3)吐谷浑居中称谓。
（1）突厥 。突厥立国于552年，是一个浩繁游牧部落结合体，他们运用一种相反或者大要相反的言语，称作突厥语,并有突厥文。突厥立国后，把中亚草原、西域诸国及蒙古草原诸部一致起来，应用突厥文逐步构成了一个有配合言语特点的突厥语系(也称阿尔泰语系)横贯全部亚洲。突厥正在六世纪中期击败吐谷浑后，获得了西域南道的把持权，曾经一度深化到青藏高原。吐蕃羊同(象雄)等地与西域相邻，突厥很早就与吐蕃有了打仗并对于其发生宏大影响。藏史《贤者喜宴》记录松赞干布一致吐蕃各部后，正在与突厥交界的边疆地域设有俄久、芒玛等五个军事千户部落[16]。《敦煌本吐蕃汗青文书》载：“赞普墀伦赞亲率精兵万人，出发远征……遂破宇那堡寨，灭顽敌魁渠森波杰，芒波杰孙波逃往突厥矣[17]”，这是松赞干布父亲期间的事，阐明吐蕃与突厥来往早于唐代。而《突厥语辞书》则称吐蕃本为突厥一切:“Tübüt(吐蕃)即正在突厥境内勾当的一个部落……他们是逃到qin(华夏汉地)边疆的一个名叫撒毕特的人的后嗣。撒毕特抵达此地后，他的子孙后嗣疾速添加，以是他割取突厥境内一千五百法尔撒哈地盘为后嗣运用。他的领地东邻qin，西邻克什米尔，北邻回纥诸部，南达印度洋[18]”。如许，突厥对于吐蕃的称呼传到唐代是很天然的，唐代能够采纳突厥的叫法称谓吐蕃，而Tübüt恰是双音节，且发音近于吐蕃。
（2）党项 。党项本属西羌一支。4世纪慕容鲜卑族降服了党项，创立了吐谷浑国。唐初党项散居青海一带以及甘肃南部，有些部落承受了唐代弹压，有些役属于吐谷浑，但仿佛也有必定自力性。史乘记录，松赞干布自身娶有党项公主[19]，可见吐蕃事先与党项干系亲密。鉴于党项事先与唐代以及吐蕃都有来往，吐蕃的称谓能够经过党项引见给唐代，只是史乘缺少相干记录，且党项临时从属于吐谷浑，故咱们将这类能够性疏忽没有计或者归于吐谷浑。
（3）吐谷浑 。吐谷浑立国于329年，地跨今甘、青、川等省。南朝史乘称吐谷浑为河北国，因其版图年夜部正在黄河之南。吐谷浑治下有河湟汉人以及白兰、党项诸羌等。其政权汉化水平较高[20]，“习俗颇同突厥”(《隋书•吐谷浑传》)，言语属突厥语系蒙古语族 [21] 。因同华夏王朝干系亲密，其下层社会临时通用华文。 吐谷浑盘踞着青海丝绸之路，正在华夏与青藏地域的经贸文明互动进程中，成为超卓的掮客人。其青鸟使“必通华言，既达音字”“华言胡语互译，五音繁会”;汗青上，中亚滑国、白题等都是过吐谷浑，经西蜀道获得丝绸的。《梁书·滑国传》:“滑国，自魏晋以来，欠亨中国，至天监十五年(516)，其王厌带夷栗陀遣使献方物……其语言待河南人译而后通”。可见，吐谷浑人以翻译、导游为业，仿佛成为中亚、西域诸国的掮商贡使[22]。鉴于吐谷浑这类“掮商”脚色，又通用华文，吐蕃青鸟使由吐谷浑领导而通使唐代进而由吐谷浑把吐蕃一词称谓给唐代，这类能够性很年夜。史载，吐蕃迎娶文成公主时，经译者启奏唐皇，送上的是三函华文手札[23]，这些手札应便是居中译者为之誊写的。唐代《通典》说“吐蕃正在吐谷浑东北”，恰是以吐谷浑作参照来讲吐蕃，这也使唐生齿中的吐蕃一词带有浓重的吐谷浑印记。
再看突厥、吐谷浑以及吐蕃三者打仗工夫的前后：吐谷浑于555年与突厥抢夺西域，失利后进贡附属于突厥[24]，从而使突厥可以正在西域一线深化青藏高原与吐蕃打仗。吐谷浑当时与吐蕃两头还隔着白兰、党项诸羌以及苏毗女国。《西藏中央现代史》载：松赞干布于629年继位后，先安定吐蕃内乱，继而开端吞并邻部，使苏毗降附[25]。苏毗地接吐谷浑所属多弥、党项诸部，即629年当前，吐蕃才能够真正与吐谷浑交界打仗,远晚于与突厥的打仗。但就事先天文地位而言，咱们以为吐蕃青鸟使只能够经吐谷浑抵达唐代，由于突厥与吐蕃是正在西域一带交界，吐蕃青鸟使不成能绕道西域经突厥赴唐都长安。故吐谷浑人领导吐蕃通使唐代最有能够。
综上，吐蕃作为他称应先发生于突厥并后传于吐谷浑;假如吐谷浑人领导吐蕃青鸟使通使唐代的话，他给唐代引见的吐蕃称号音应来自于突厥：突厥语与吐谷浑语自身是一个语系。
3、吐蕃一词的本真音读
正在《突厥语年夜辞书》中吐蕃被写作Tübüt。唐朝的突厥碑文《阙特勤碑》里吐蕃作Tüpüt或者Tüpöt(ü/ö是统一元音的转写成绩)[26]。法国藏学家路易·巴赞等提出了一种假定：突厥语以tüpü/tüpä(高峰、洼地)的单数方式来指称处于天下屋脊的吐蕃;因突厥语系蒙语族单数有-n、-t两式(tüpän、tüpüt)，且-n式更经常使用，而吐谷浑语正属于突厥语系蒙古语族 ，唐代恰恰采纳了来自土谷浑语的-n式tüpän发音，故音译为汉语词吐蕃[27]。分离前述吐蕃的源起途径剖析，路易·巴赞的这个假定十分能够建立。
实践上，汉字“蕃”正在唐朝不断读“元”韵，确实带鼻音韵尾-n的(具见下文);按王力师长教师《汉语史稿》里对于唐朝中古音的拟音，“蕃”当读为[bhĭɐn]或者[pĭɐn]音[28]，清朝出名音韵学家、汗青学家钱年夜昕正在《十驾斋养新录·古无轻唇音》中也曾经谈到“蕃”的现代读音：“古读蕃如卞……卞、变、蕃皆同音”[30]。“卞、变”二字明天读音都是带鼻音韵尾-n的，可见钱年夜昕的观念以及上述“蕃”的中古音拟音是分歧的。吐蕃的唐朝读音可拟为[thupĭɐn]，相称于明天的汉语拼音tubian，也正靠近于tüpän的读音，这应是吐蕃一词来源时的本真音读。tǔbō论者大概会抗议说，唐朝“蕃”字莫非不成以读如bō音吗?有学者还举唐人孙思邈把“薄荷”写为“蕃荷”之例来讲明“蕃”也可读bō音，仿佛吐蕃必定可读若tǔbō[29]。那末请看如下无关唐朝吐蕃的音读线索，看看当时吐蕃终究可否读为tǔbō一类音。
（一）“蕃”字正在唐朝的音韵施展阐发。
1. 韵书注音。 《广韵》音系必定水平上代表了唐朝民间“平凡话”语音。事先常识份子参与科举测验赋诗压韵，也须以该音系作规范。笔者遍查《广韵》，可见此中“蕃”字仅“附袁切、甫烦切”两读，均属元韵。藏学家牙含章依据《广韵声系》以为番、蕃二字有“补过切”、“孚袁切”两读，以为唐时“蕃”便是依“补过切”读做“播”的，并说这可从唐蕃会盟碑中“蕃”藏文作bod失掉证明[31]。经查，牙师长教师所引“补过切”实践是“番”的读法，并不是“蕃”的音读。固然番、蕃二字偶然雷同，但既然咱们评论辩论的是吐蕃的音读，基本上仍是要存眷“蕃”正在韵书里的反切注音。
2. 压韵施展阐发。 汗青上唐代以及西部的吐蕃来往亲密，故唐朝文人学士的条记、散文中频频说起吐蕃一词，唐诗中吐蕃、西蕃一类词常可见用，如：
贾岛《寄沧州李尚书》
沉谋藏未露，邻境帖无喧 。青冢骄回鹘，萧关陷吐蕃 。
什么时候霖岁旱，迟早雪邦冤 。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言 。
高适《同李员外贺哥舒医生破九曲之作》
遥传副丞相，昨日破西蕃 。作气群山动，扬军年夜旆翻 。
奇兵邀转战，连孥绝归奔 。泉喷诸戎血，风驱逝世虏魂 。
徐坚《奉以及送金城公主适西蕃应制》
星汉下王孙，车服降殊蕃 。匣中词易切，顿时曲虚繁 。
关塞移朱帐，风尘暗锦轩 。箫声去日远，万里望河源 。
贯休《古塞下曲七首》
万战千征地，苍莽古塞门 。阴兵为客祟，恶酒发刀痕 。
风落昆仑石，河崩苜蓿根 。将军更移帐，日日近西蕃 。
雍陶《阴地关见入蕃公主石上手迹》
汉家公主昔以及蕃 。石上今余手迹存 。风雨多少年侵没有灭。清楚纤指印苔痕 。
以上诸诗均选自《全唐诗》，韵脚字用黑体透露表现。稍有些诗歌韵律知识，咱们便晓得上述唐诗中“蕃”是不克不及也没法读bō音的。正在《广韵》中，以上与“蕃”压韵的“翻、繁、轩、源、喧”等均属元韵，而“存、门、奔”属魂韵，“痕、根”属痕韵。《广韵》元韵下注“魂痕同用”，意即“元、魂、痕”三韵的字可正在一同压韵，故“蕃、原、存、根”等按明天平凡话读音不克不及压韵入诗的字，正在唐朝倒是能够的。据《汉语史稿》，元、魂、痕三韵的中古拟音辨别为[ĭɐn]、[uən]、[ən](相称于平凡话里的韵母ian、uen、en)，都是带鼻音韵尾-n的[32]。唐朝正在吐谷浑被吐蕃兼并后，西蕃便专指吐蕃。这些唐诗，除最初一首雍陶诗中“蕃”指唐代北边的回纥外[33]，其余诗分离语境，此中的“蕃”都确指吐蕃。可见正在唐朝，吐蕃的“蕃”以及泛指其余多数平易近族政权的“蕃”发音分歧，都属于元韵带韵尾-n的。
（二）离唐没有远的史家注音。 五代后晋《旧唐书·吐蕃传》:“吐蕃……以秃髪为国号，语讹谓之吐蕃[34]”。北宋《新唐书·吐蕃传》:“有發羌、唐旄等……蕃、發声近，故其子孙曰吐蕃。”史家的此种阐述，明天看来仿佛很荒谬，但其“發(髪)、蕃音近”论，至多给咱们供给了吐蕃本真音读的线索。
正在《广韵》中，“髪、發”均属帮母月韵，方伐切。按《汉语史稿》，“發、髪”的中古音均拟为[pĭɐt]，“蕃”中古音拟为[pĭɐn]，两者声母相反，韵母次要元音相反，韵尾一个鼻韵尾-n，一个入声韵尾-t。这类韵尾差别的音近景象，是契合汉语音韵“阴阳对于转”实际的。该实际以为：阴声韵以及阳声韵可互相转化;有鼻音韵尾-m、-n、-ŋ的音为阳声韵，响应的非鼻音韵尾(包含-p、-t、-k入声韵尾)的音为阴声韵，如昆明方言：单tan→ta身shen→she[35]。此实际可表明汉语中有鼻音韵尾以及无鼻音韵尾的两个音听觉上偶然觉得附近、相反而混杂的景象。这也恰恰阐明“蕃”正在唐朝是应读带鼻音韵尾的阳声韵;相同，“蕃”读为bo，则与“發、髪”的中古音[pĭɐt]相差很年夜，没法阴阳对于转，更不成能有《唐书》“语讹音近”之说。
北宋史炤《通鉴释文》明白指出：“(吐)蕃”读“方烦切”[36]。南宋胡三省正在《通鉴音注》里对于吐蕃的注音是：“吐，从暾，入声;蕃，甫袁切[37]。”不管“方烦切”仍是“甫袁切”，正在《广韵》音系中均属帮母元韵，都是有韵尾-n的。
（三）吐蕃期间的 བོད། 与 བོ ན ། 。既然吐蕃里的“蕃”对于音藏文བོད། ，那末咱们看看唐朝藏文བོད། 的发音状况。正在松赞干布期间及从前，吐蕃宗教方面次要崇奉的是外乡的苯教(བོན ། )。从藏华文材料看,“悉勃野”是正在“蕃”正式冠名前的吐蕃称号。那末为什么又呈现了“蕃”作为国号呢?这与苯教无关。大概正在事先，“蕃”没有止一个，而此中之一即是悉勃野，尊奉苯教;如“悉勃野蕃”即“悉勃野苯”，因“苯”བོན ། 以及“蕃”བོད། 的韵尾音靠近，笔墨能够交换，故可由“苯”而“蕃”[38]。《敦煌本吐蕃汗青文书》中还载有“藏蕃”,是与“悉补野蕃”并立的蕃人部落称号。“藏蕃”正在松赞干布的父亲朗日论赞时被“悉补野蕃”吞并[39]。藏族史乘《白史》也说:“苯教徒谓最后称为苯之处，厥后衍化为蕃之处……因朗日松赞王从前，此地区惟独风行雍仲苯教，故以此为名屡见不鲜”[40]。藏学家林冠群爽性用“蕃教”透露表现“苯教”[41]。“蕃”音天然通“苯”音的。实践上，明天的嘉戎藏语里把བོད་དམག (蕃兵)读作[pon-mɐk][42]，拉萨藏语把བོད་ ལྗོངས། (西藏)读作[pon-ʨʰoŋ]，བོད། 正在此类词语中都是带了鼻音韵尾-n。
（四）敦煌吐蕃汉藏对于音例证。 前述唐人孙思邈把“薄荷”写为“蕃荷”之例来自明朝李时珍《本草大纲》:“薄荷，俗称也。扬雄《甘泉赋》作茇葀……孙思邀《令媛方》作蕃荷，又方音之讹也。”谢仁友(2003)因此夸大，这明白指出了“蕃”字音bo是个方音[43]。对于此，笔者有贰言：起首，唐朝还没有薄荷一词，唐人孙思邈当时所写蕃荷是对于唐从前的茇葀一词读音的通假，并不是转写“薄荷”一词。《广韵》茇：北末切，帮母末韵，拟音[puat];蕃：帮母元韵，拟音[pĭɐn]，两者声母相反，次要元音大抵相反，韵尾一为阴声韵，一为阳声韵，根本可视为“阴阳对于转”，两者音近通假并未改动“蕃”的鼻音韵尾。其次，据《汉语史稿》，唐朝汉语并无o韵母(元朝当前才发生)[44]，天然唐人语音里是不bo音节的，“吐蕃”正在唐朝即便想读tubo实践上也不成能。如今读bo音的字如“薄、播、波、袚”等，据《广韵》音系，正在唐朝其韵母次要元音实践都是a;而与“蕃”同韵的字，如“幡、烦、轩、辕”等，唐朝其韵尾实践都是-n,这从敦煌出土吐蕃汉藏文对于音资料可取得考证[45],以下：
播——ཕ་[pha]波——པ་[pa] 袚——པར་[par]
幡——ཕན་[phan]烦——བན་[ban] 轩——ཧེན་[hen]
别的，吐蕃tǔbō论者常常说起明末顾炎武《音学五书》的观念：“《汉书•天文志》鲁国蕃县，蕃，本音藩屏之藩……蕃，音皮。皮，古音婆”从而证实“蕃”字bō音的确存正在[46]。但具备反讽象征的是，顾炎武《日知录》卷二十九说：“大致本国之音，皆无正字。唐之吐蕃，即今之吐鲁番是也[47]”。且没有说顾氏所言汗青天文精确与否，单看他将吐蕃与吐鲁番并论，足见其对于吐蕃读音的立场是没有会读tǔbō的。至于元明当前呈现的“吐波、土伯特”等写法，那是受元蒙称谓的影响后出的汉语词，还有源起途径(笔者将另文论述)，缺乏为据来改动唐朝发生的吐蕃读音。
综上，吐蕃中“蕃”读重唇音声母，带鼻音韵尾-n，拟音[pĭɐn]，这才是其唐朝的本真音读。
4、余论
（一）吐蕃音读不合的本质。 正在断定吐蕃本真音读为[thupĭɐn]的条件下，所谓的tǔfān以及tǔbō的注音争论成绩就好表明了：
1.“蕃”注bō音，契合吐蕃一词来源时本真音读的声母，但分歧韵母，与唐诗压韵没有符，与汗青上吐蕃的反切注音相悖。这是bō音的硬伤。
2.“蕃”注fān音，契合吐蕃一词来源时本真音读的韵母，但分歧声母，分歧“古无轻唇音(f)”[48]的请求，也与藏人一向读བོད། 为重唇音声母的传统相悖。这是fān音的硬伤。
tǔfān以及tǔbō注音的争论，其实质堪称“瞽者摸象，自相矛盾”，较之吐蕃的本真音读，两者都有局部公道内核而又都没有完好。
（二） 标准“吐蕃”注音的准绳。 有学者提出：因藏族自古以来自称བོད། bod，按“名从仆人”准绳标准吐蕃的注音为tǔbō比拟适宜[49]。此论影响颇年夜，《古代汉语辞书》便是正在此论以后把吐蕃中“蕃”本来的fān音改成bō音的。对于此笔者有贰言：所谓“名从仆人”，起首要有仆人对于该“名”的申述或者志愿为条件[50]。如前所述吐蕃一词并不是现代藏族政权的自称，而是他称;藏人也从未自称“吐蕃”。既如斯，吐蕃的注音何来“名从仆人”?བོད། 音与吐蕃的“蕃”音能够联络，但没有存正在必定的分歧对于应干系。以བོད། 的bod拟音而报酬地改动“蕃”的本真读音为bō，堪称削足适履，没有契合汗青唯物肉体。鉴于此，咱们主意循“追史从古”准绳给“吐蕃”注音，即以吐蕃一词来源时唐朝的汉语古音为规范，唐人读吐蕃甚么音，咱们就只管即便读甚么音;吐蕃作为汉语音译的汗青名词，其注音应恭敬汉语的汗青音韵纪律，只管即便以现代汉语文献里的反切注音来左证，须要时分离其余汗青对于音资料作干证。实践上词典对于龟兹(qiūcí)、月氏(yuèzhī)等汗青天文名词便是按“追史从古”准绳注音的。
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