天珠是什么?天珠是什么时候失传?

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现往常的天珠，能够有很多人见到过所谓明清期间的天珠，但实践上，这些都是假的，由于天珠的工艺早曾经失传，以是真实的天珠曾经是不成再造的，真正的天珠数目只能够增加，不成能添加了。可是天珠又是从何时就失传的?假如碰见天珠，又该若何断定这是否是真实的天珠呢?天珠有甚么特色，又有着甚么样的汗青呢?

天珠藏语叫(si ， 斯)汉语译为“斯”或者“瑟”，又称“天降石”。正在《藏汉年夜辞典》里天珠的表明为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眸子。入药能治脑溢血”。最先的天珠为象雄天珠，象雄天珠降生于现代高出中亚及青藏高原最弱小的文化古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首”。

象雄天珠由年夜成绩者以及高僧盛德供奉加持装藏供佛或许伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为前人遗存，非常珍奇怪见。象雄天珠是今朝有什物见证的最陈旧、至纯的天珠，是极其罕见罕见的瑰宝。 象雄天珠是古象雄文化期间的产品。

天珠的称号何人所取已经不成求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眸子”。奥天时藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出书的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出书的《西藏的神灵以及鬼魅》

两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾.路易斯师长教师于公元一九八六年出书的《珠的汗青》书中提到这种珠子为“蚀刻或者漂白的红玉髓”。《新唐书》记录：“吐蕃妇人辫发，戴没有瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”出名的古代藏学家格勒博士正在《藏族苯教的神》论文称这类珠子为九眼勒子。台湾出名的学者刘良佑传授正在《天珠探秘》文中提到西藏学者凡是称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服装勒子项圈资料的一种。台湾天珠贩子林东广正在一九九七年出书的《西藏天珠》一文中自始至终称天珠。

西藏先平易近以为，天珠是神发明的超天然之物，是天然天生的或者天降上去的，假如有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会受到他们激烈的支持。问很多藏族大众天珠来自那里，他们报告着统一个陈旧的神话：正在现代，天珠是仙人佩带的粉饰物，每一当珠子破坏或者稍有破坏，仙人就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于统一期间。正在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾经捡到过海螺化石天珠。老苍生的故事则说：已经有一团体正在平地之巅见到如许一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫曾经石化了，成为了一粒天珠。R.内贝斯基—沃科维茨博士正在其《西藏的史前珠子》一文中报告西藏西部阿里地域的一个传说。人们以为，天珠来源于茹多克左近的一座山上，赶上年夜雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。但是，有一天，一个巫婆用“罪恶的眼光”盯着那座山，因而天珠顿时中止流淌。直至昔日，正在天珠不时流出之处还能够看到颇具特征、眼睛纹路的自然天珠。

良多冤家不断没有以为天珠工艺失传，认定天珠没有分虚实，分新老。明天就天珠失传缘由停止归结、揣测、剖析，让大师对于天珠失传有一个大要的看法。

朝代变卦烽火连天

对于天珠工艺为何失传不断是一个没有解之谜，由于缺少汗青材料，招致哪种说法都患上没有到证明，但天珠工艺失传是现实，天珠是古玩也是现实，并非那些商家说的存正在明清期间天珠。

对于天珠工艺失传大要能够判别一个工夫，那便是唐代摆布。上面是中国的朝代散布图，从图中能够明晰看出正在唐代先后，朝代变化非常频仍各类小国度并存，这一定招致烽火连天，生灵涂炭。

试想终年兵戈连性命吃喝都包管没有了，谁还会去停止粉饰品护身符的打造?何况和平便是用性命去堆，哪一术士兵多配备好根本就奠基了成功，从十多少岁的孩童到老翁都被征入步队，工艺失传屡见不鲜。

游牧平易近族居无定所

西藏由于海拔成绩多以游牧为生，居无定所，假设碰到天下大乱毁灭也没人晓得，跟别提迁移到其余中央，要晓得环绕喜马拉雅山脉存正在着很多天珠或许旁系天珠，将技能带出外洋屡见不鲜，当今除拉萨市藏平易近仍是自在豪放，纵情驰骋正在草原上。

呈现新的替换品或许工匠个人消逝

对于这一点是我团体的猜想，天珠从镶蚀红玉髓、寿珠、线珠、彩色珠、措思、至纯一步步正在退化，能够刚巧正在某个期间呈现替换品，工匠被征调无人制造传承天珠。以宋朝以及明清磁器为例，两朝喜欢的斑纹图案都是差别的。

这个观念存正在一个破绽，便是当今西藏官方照旧追敬重仰天珠，收珠进程已经碰到一枚老妪见到天珠就跪拜，那份忠诚没有是能装进去的。单每一个期间盛行喜欢的工具一定是存正在差别的。

总结：

总的来讲和平以及迁移是最被大师承认的两个缘由，可是不详细史料记录没法患上出详细缘由，大师只要理解天珠工艺失传，不成复制就充足了。以避免被没有良商家诈骗花了钱，上了当还一点益处没捞到。

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