正规108佛珠的穿法图解

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说到佛珠大师也晓得的仍是挺没有错的，觉得有的人戴了会很放心，以是戴的人良多了，可是也有的人爱好本人去穿，那末这个正轨108佛珠该当怎样穿呢?上面小编就给大师带来了，上面咱们一同来剖析揭秘看看吧，感兴味的老哥必定别错过了呀，速率来看看吧!

想要穿好正轨108佛珠，起首惯例佛珠的穿法要先学会!

佛珠也叫念珠,一串规范的佛珠该当由母珠,子珠,隔珠,门生珠,记子留以及一些金饰构成!穿佛珠也是颇有考究的，特别是三通穿法!

佛珠的三通是如许穿的

1.预备好弹力线 铰剪 打火机 珠子 细铜丝(细鱼线 细铁丝均可以)

2.把弹力线内芯往外抽点 用铰剪剪去，把外边的棉线拉直 用打火机烧一下，用手捻一下

3.把珠子用导线串正在弹力线上

4.将细铜线弯成弧状 从三通珠子上边孔穿上去

5.把三通珠子穿正在整串珠子上边

6.把弹力线的另外一端穿过弹力线另外一端 再穿细致铜线的两头

7.回抽弹力线 让多少个打仗点拉到三通珠两头 而后拉三通珠上边的细铜线

8.串上佛塔以及小珠子

108颗佛珠的穿法：

佛珠普通由108颗念珠构成，正在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其余色彩或者巨细的珠子离隔，称为：隔珠或者数取。普通来讲隔珠要比子珠稍年夜，数目能够采纳1到3颗没有等，而且没有较量争论正在108颗以内。54颗的佛珠要正在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要正在每一9颗加一粒隔珠。

记子留是指每一串门生珠的结尾所附的比门生稍年夜的一些珠粒或许金饰，也可用金刚结替代，目标是避免门生珠滑落。

正在佛珠的开端处的母珠上又附有2根粗带子，正在每一根带子上又串有十枚小金刚环或者十颗小珠，以十颗为一串，好像算盘。采纳十进位，代表释教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、便当、愿、力、智、戒。

佛珠的每局部都有其非凡的意思。母珠(佛头)代表：佛宝;贯穿整串珠的绳索代表：宝贝;小珠代表：僧宝。。。

一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠门生、1地神、18天堂、1师长、1檀越、28星宿构成，共108颗。

它的意思是：1为善财孺子、2为爱染明王、3为没有动明王、4为善密孺子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。

挂珠一般为指一百零八粒以上能够挂正在颈项上的念珠。

运用挂珠颇有考究，凡是还俗人当中，只要方丈、长老、法会掌管者及当家师才干挂珠子;或许还俗受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，假如是当家师，须子挂正在左边;知客须子挂正在右边;掌管年夜僧人须广挂正在面前，称为拖珠。正在家居士是相对不成以牵挂珠的。念珠挂正在颈上挂一圈;假如手上拿着必定如果两圈;如放正在台案上，必定要放三圈，才合端方。

念珠是修行的东西，念经、持咒存乎二心。“静虑离妄念，持珠留神上”。佛珠的数目、结构以及材料都只是助道的助缘，不成过于着相以及固执：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

以佛、玄门为次要宗教的中国，戴手珠的习气来自于释教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们正在念经时记录的东西。而念经是修行佛道根本办法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念经，就可以生诸种好事，其最年夜的好处正在于可以让人凝集肉体、便当修行。正在中百姓间即便非释教徒也有配戴佛珠的习气，由于非释教徒亦多置信手戴佛珠可保安全。

念珠品种大抵分红手珠、持珠及挂珠三年夜类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里说起的手珠普通是戴正在伎俩上，亦可随时拿正在手上掐捻念经。念珠的颗数除罕见经籍所戴的颗数外，亦有视乎伎俩粗细及珠子的巨细而定。

经籍所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大抵分为1080颗，透露表现十法界各有一百零八种懊恼，分解为1080种懊恼。十法界包含迷的六界，即天堂、饿鬼、XX、修罗、人世及天上，是六道循环的天下。后四界是圣者悟的天下，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

108 颗——透露表现求正百八三昧，断除了一百零八种懊恼。 一百零八种懊恼普通说法是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，合计三十六种，再以过来、如今、将来三世合为一百零八种懊恼。

54 颗—— 透露表现菩萨修行的五十四个阶位，便是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗——透露表现菩萨修行进程的四十二种阶位，便是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 —— 与 108 颗意思相反。为便于照顾将 108 颗分为三份。

27 颗 —— 透露表现小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 —— 透露表现十地、十波罗蜜、佛果等二十一名。

18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识)，迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 透露表现不雅音菩萨的十四恐惧。

念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。正在经籍中也有记录——珠表菩萨之胜果，于两头觉为断漏，绳线贯穿表不雅音，母珠以表无穷寿的意味意思。除一些宗派如密宗对于持念珠有必定规则外，别的的记录年夜多不严厉的规则，普通人佩带只取其保安全的意义，无太多隐讳。

手珠跟戒指同样有均衡摆布身材能量的感化。而且由于伎俩的脉搏与心脏衔接正在一同，以是临时佩戴手珠或者手镯便会加强心轮的开辟，添加爱与被爱的容纳力，佩戴正在左手右手均可以，由本人的觉得来决议。

念珠是修行的东西，念经、持咒存乎二心。“静虑离妄念，持珠留神上”。佛珠的数目、结构以及材料都只是助道的助缘，不成过于着相以及固执：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

佛珠从古印度的粉饰金饰“璎珞鬘条”，逐步被佛祖点化为协助修行的法器，不论是佛经里的持珠念经典故，仍是现代艺术作品中呈现的佛珠抽象，都阐明了佛珠这件法器正在释教汗青的紧张意思。佛经中曾经记录波流璃王受佛陀点化，用佛珠束心死心的故事，可见持用念珠早正在古印度释教就已经盛行。

一名居士已经如许说：“过来我对于佩带佛珠有一种成见，以为这是科学。莫非挂个佛珠、戴串佛珠，佛祖就会保佑你了?如今才发明现在的设法主意完整错了。挂佛珠、戴佛珠不只仅是为了粉饰或者祈福，更紧张的是它起到断除了恶念的修行感化。人不成能不断都坚持警觉，总会有懒惰的时分。一旦涣散了，欲念贪念都来了。比方吃到好吃的工具放没有下，沉浸于电视、游戏不克不及自拔，糊口中以及人朝气闹冲突的时分，这时候忽然瞥见手上的佛珠，立即就可以一念自省，实时觉悟过去。”

盛德们也经常开示，佛珠就像金刚王宝剑，能斩八万四千魔军。正如《金刚经》中所说：“善女子、善姑娘发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”念珠念珠，便是时辰提示咱们护持菩提心，善护念，护善念，如是降伏其心!

释教徒佩带念珠，一方面是藉以提示本人的道心，提示本人不时没有忘慈善喜舍的肉体;另外一方面也因此此肃静本人的威仪;别的，持用念珠更能够计数，使本人念经或者持咒的功夫没有退。有的修行抵家的菩萨，常常能将一串平凡的菩提子念珠持念到粒粒光明鉴人，加持好事难以想象!

如今也有良多年老人固然其实不信佛，可是爱好把念珠当饰品佩带，成为一种时髦的潮水。不论念头若何，从佛法来讲，都是种下了善因。?从缘起之法看来，统统皆有人缘。但凡敬爱佛珠的人，都是心坎善根的流露，皆应视为是深具善根，无穷劫来与佛有缘的人。

对于持用佛珠的好事，佛陀正在典范中说过，若复有人，手持此菩提珠，不克不及依法念诵佛名及陀罗尼，但能受持随身，行住坐卧，所处言说若善若恶，斯由这人以持菩提子故，所患上好事如念诸佛诵咒无异，获福无穷。?也便是说，即使你没有会持咒念经，只是佩带佛珠，就可以取得无穷的福报。况且，大概正在不成知的将来，当他们理解理睬念珠的实在意思，震动了他们心坎暗藏的菩提种子，转而二心向佛，也是好事无穷的坏事。

正在释教典范中说到：若善男信女，有能诵念陀罗尼及佛名者，为欲自利及护别人……若欲愿生诸佛净土者，该当依法受持此珠。这便是说，咱们持用佛珠能够束缚身心，协助修行，消弭妄念。跟着持念日久，功夫圆熟，便能驱除了懊恼、消弭业障、添加聪慧、利己护人，取得无穷的聪慧好事福报

佛珠普通是圆球形的，透露表现美满，也便是完满完好的意义。咱们经常埋怨人生的良多缺憾，人的良多缺点，但咱们老是不发明一个紧张的成绩，也便是释教一言半语、语重心长要阐明的一个成绩：每一个人都有美满无碍的聪慧、好事，只由于本人无谓的懊恼，而将这些本有的美满聪慧掩盖了，不克不及浮现进去。为何说咱们的懊恼是无谓的?咱们90%以上的懊恼是树立正在空幻的修建之上的，比方对于过来的事悔恨没有已经，不时伤感，乃至想没有开，寻逝世寻活。智者看来，过来的曾经过来，非要再追返来让本人苦楚，难道无谓;又比方对于将来的事担心、胆怯，后果呢，实事上工作并非本人所担忧的那样，白白地失眠了多少个早晨;即便担忧的事真的发作了，也没有是件好事，好事可使咱们失掉经历经验，匆匆使咱们进一步进步;其余诸如疑心、高傲等等。所谓五盖：贪嗔痴慢疑，挡住了咱们本有的聪慧黑暗，只需能化解这些无谓的懊恼，就能够与佛同样，三身、四智、五眼、六通，一同涌发，美满无碍。

每一串佛珠由一个主珠、多少其余的珠子以及穿绳三局部构成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，多少其余的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝均可以包括正在一串佛珠当中。以是，对于佛珠要有恭顺心，如对于圣容，拾掇身心。释教夸大恭顺心诚的目标，没有是叫你恭顺佛菩萨，从而佛菩萨来保佑你，这是一种手腕，经过恭顺佛菩萨，朴拙待人，目标是为了矫正咱们的高傲、自觉得是的缺陷，假如去除这些缺陷，咱们就会变患上安然平静明智，就增加了他人对于咱们的友好立场，从而处事绝对就顺遂了，并非里面的佛菩萨保佑的，是自性中的黑暗浮现进去发生的后果。

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