张果老为什么倒骑驴 张果老的故事

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提及张果老，置信大师没有会很生疏了，这是八仙中的一仙，是我国老小都晓得的神话人物。不外很少有人晓得，实在张果老正在汗青上是真有其人的。张果老古迹最先见于唐朝郑处诲撰志人条记小说《明皇杂录》。《明皇杂录》次要记录唐玄宗一朝遗闻，下卷有“羽士张果”，录其数条轶事，摘要摆列于下。

一、典故一：隐仙张果老

张果隐于山西恒州条山，常交往于汾晋一带，外地白叟于儿童时即见之，传说张果通永生秘术，而他亦自称无数百岁高龄。唐太宗、唐高宗屡次征其入朝，张果没有起。武则天登基，再次召之，张果假逝世于妒女庙前，时价暑天，尸身很快腐朽，武皇闻之，确信其逝世。但厥后又有人正在恒州山中见到复生的张果。

二、典故二：张果老倒骑驴

张果骑一白驴，日行多少万里，停息时可将驴折叠放入随身巾箱，厚度亦如纸张;复乘时用水喷之，复原成驴。

对于张果老倒骑驴，普通故事中的说法是如许的：

传说张果老本来在野为官，攒了很多银钱。厥后他嫌仕进没有太简单，怕做没有到头，落人笑话，便去官回故乡。走啊走，走到故乡的营子边儿齐，老远瞥见一个女人，修长条的正在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来调戏女人，被女人抢白后，晓得女人是本人的亲生女儿，临时巴不得往地缝里钻，也欠好意义回家了，赶忙回身到深山修炼去了。厥后他弃暗投明，患上道成为了仙。张果老虽没回故乡，可本人做错的那事总搁正在心上。他感触没脸见人，从那边起，骑毛驴就脊梁朝前。

三、典故三：张果老逝世而复活

唐玄宗派裴晤到恒州欢迎张果，张果就地断气而逝世。裴晤焚喷鼻乞求，并奉告皇帝求道之意，张果半晌即清醒。玄宗又派徐峤迎张果入洛阳集贤院，乘轿子进宫，备加礼敬。玄宗面见张果，讶其齿削发衰、老态毕现，张果亲身拔去鬓发、击落牙齿，随即长出皓齿黑发，好像青丁壮之人。

四、典故四：张果老先知之能

玄宗欲将少年修道的胞妹玉真公主嫁给张果，但还没有降旨。官员王迥质以及萧华访问张果，谈笑之间，张果忽对于二人说：“娶妇患上公主，甚可畏也”。王、萧没有解。此时有青鸟使来，将玄宗嫁妹之意通于张果，张果年夜笑而没有承诏。王、萧晓悟，本来张果有先知之能。

五、典故五：张果老一无所知

张果被玄宗授与银青光禄医生之职，又赐号通玄师长教师。一日玄宗于咸阳猎一年夜鹿，张果认出其乃千岁仙鹿，又自称曾经于汉武元狩五年侍猎于上林苑，武帝活捉此鹿后放生之，有铜牌志于鹿角。玄宗命人验之，果真找到了铜牌。

六、典故六：真仙张果老

事先有羽士叶法善，亦通神通。玄宗暗里向其讯问张果的实在身份。叶法善自云晓得，但言出即逝世;惟有玄宗免冠赤足相救，方患上复生。玄宗许诺。法善说张果乃浑沌初分之时的白蝙蝠精。说完即七窍流血，僵卧于地。玄宗急至张果居处，免冠赤足请罪。张果说法善多嘴，如没有以逝世谴之，会败事寰宇间的玄机。玄宗乞求再三，张果以水喷法善之面，法善马上复活。厥后，张果屡次以年轻多病乞归，玄宗派青鸟使将其归还恒州。天宝初年，玄宗又下诏征张果入朝，张果突然逝世去，门生将其掩埋。后有人开棺视之，却为空棺。

同为唐朝志人小说的《年夜唐新语》卷十《隐逸》录“张果老师长教师”，《旧唐书·传记第一百四十一·方技》《新唐书· 传记第一百二十九·方技》皆有张果传，记其古迹内容与《明皇杂录》略同，语言更加繁复。《新唐书·艺文志》中，《丙部子录》之《道家类·仙人》录张果作品《阴符经太无传》《阴符经辨命论》《气诀》《仙人患上道妙药经》《罔象成名图》《丹砂诀》等。《全唐诗》卷八百六十又录张果《题登真洞》一诗：

修成金骨炼归真，洞锁遗踪没有计春。

野草谩随青岭秀，闲花长对于白云新。

风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。

自是仙人多变异，肯教踪影掩尘凡。

可见，张果老(张果)应为唐朝实在存正在的仙人方术之士，以奇术异能失掉唐玄宗的欣赏封授，唐宋以来的条记、史传将其神化。

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