肃肃宵征夙夜在公形容什么场景

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比来有看到诗经中的一句话，这一句话写患上十分的好，他便是庄重宵征，夙夜正在公，那末这一句话是描述甚么场景的呢？这个成绩比拟成心思，也十分值患上评论辩论，上面咱们就一同来剖析揭秘看看，一同来进修进修吧！

一、庄重宵征夙夜正在公描述甚么场景

诗经中庄重宵征夙夜正在公描述的是这个“加班”的场景，并非甚么告退的场景了，以是必定别搞错了，是描述的加班!加班!加班!

剖析：

诗句出自《诗经·召南·细姨》:唶彼细姨，三五正在东。庄重宵征，夙夜正在公。是命没有之嘻彼细姨，维到场昴。庄重宵征，抱衾与讷。定数没有犹!意义是:天还未亮就出征，从早到晚都为公，描述的场景是加班。

二、庄重宵征夙夜正在公作品原文

嘒彼细姨，三五正在东。庄重宵征，夙夜正在公。寔命差别。

嘒彼细姨，维到场昴。庄重宵征，抱衾与裯。寔命没有犹。

译文：

微光闪耀细姨星，三三五五正在西方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为运气没有相反!

小细姨辰光幽幽，本来那是参以及昴。天还未亮就出行，抛摆喷鼻衾与暖裯。真实运气没有如人!

三、庄重宵征夙夜正在公原文作品赏析

《毛诗序》云：“《细姨》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗别传》卷一引“曾经子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，没有择官而仕”，引诗曰：“夙夜正在公，实命差别。”《容斋漫笔》觉得此诗是“咏青鸟使远适，夙夜征行，没有敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“庄重宵征，夙夜正在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿觉得‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，觉得诗中情形，于毛传没有类者三，于郑笺欠亨者三。魏源《诗古微·召南答问·细姨》总结各家，愈加详说。郑笺孔疏傅会毛传者非，没有如申韩各家之说。

申韩各家中引诗《北山》：“或者燕燕居息，或者尽瘁事国;或者息偃正在床，或者没有已经于行。”表明《细姨》之“寔命差别”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或者夫子所携之“行帐”，则似是而实非。他们留意了句中“衾裯”两字，正在“衾裯”两字上做文章，没有晓得“抱”即古“抛”字。钱年夜昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》，上海古籍出书社出书)。诗言“抱衾与裯”者，说征人夫子“庄重宵征”，放弃室家之乐，伉俪之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏有限娇，风城寒尽怕春宵。无故嫁患上金龟婿，辜负喷鼻衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，堕落而来，可。说李诗从《细姨》“抱衾与裯，寔命没有犹”开展而来，亦可。因居者言之，则老婆怨早朝之辜负喷鼻衾;因行者言之，则自伤其“放弃衾裯”也。

第一章以前两句云：“嚖彼细姨，三五正在东。”姚际恒所谓：“山水原隰之间，抬头见星，工具历历可指，所谓戴星而行也。”

征人奔波，为赶路程，清晨上道。忽见细姨，三五正在天，睡眼惺松，初亦没有知其星何名也。言正在东者，东字与公、同趁韵，不用定指西方。第二章云：“嚖彼细姨，维到场昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，没有知何名。继而察以光阴，而后知其为参星与柳星。第一章只言细姨，三五正在东，没有言星名;第二章既说细姨，又说乃参乃柳，这便是诗分章次的事理。诗虽写景，而情亦隐见此中。

诗之每一章后三句次要言情者，第一章云：“庄重宵征，夙夜正在公。寔命差别。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或者早夜都没有是两字平列，而是上字描述下字的偏偏正构造。征人天没有明即行，可见其没有暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或者燕燕居息，或者尽瘁事国;或者息偃正在床，或者没有已经于行;或者没有知叫号，或者惨惨劬劳;或者栖迟偃仰，或者王事鞅掌;……”可见同为“王臣”，同为“职司”，任务其实不相称，遭受其实不相反。第二章后三句云：“庄重宵征，抱衾与裯，寔命没有犹。”改第一章的“夙夜正在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则因为上章之“夙夜正在公”，清晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜正在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜正在公”之果。文心极细，章序清楚。征人之“没有已经于行”，较之“息偃正在床”者，是“寔命没有犹”。写夫子之悲，真是词情并茂。

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