衔环结草的典故是什么 在历史上真实发生过吗

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说到衔环结草这个针言，能够良多人并无听过，究竟结果这个针言也是包含了两个故事，并且这两个故事都是对于戴德的。“衔环结草”这个针言将其分隔隔离分散，“衔环”以及“结草”辨别报告了两个正在现代报恩的故事。那末这个典故究竟是甚么呢？正在汗青上实在发作过吗？上面就以及小编一同来看看吧！

一、衔环结草的意义

据我所知，相干材料对于这个词语的典范表明是，“结草”意即把草结成绳索，陷害仇人；而“衔环”的意义是嘴里衔着玉环。旧时比方戴德报德，至逝世没有忘。

二、“衔环”的典故

东汉时的故事。事先有个叫杨宝的儿童救了一只受困黄雀的人命。黄雀伤愈后，衔来四枚白环，声言此环可保仇人世代子孙身居高位，但操守纯洁。

详细的来由能够正在《后汉书·杨震传》中找到。该处笔墨下有李贤的正文。李贤援用了南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》的记录，大概这是“衔环这一典故的最先根源。该正文称。宝（杨宝，系杨震之父）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣孺子向宝再拜曰：“我西王母青鸟使，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令小人孙皎洁皎洁，位登三事，当如斯环矣。”

三、“结草”的典故

前者讲的是年龄期间发作的故事。大抵内容是:晋国有一个叫魏颗的医生，他父亲临逝世时留下遗言让宠姬殉葬。魏颗以为如许做违背入地的慈悲心肠，就让父亲的宠姬再醮给了别人。厥后魏颗正在与秦国的战役中，由于力量没有支，看看就要废弛秦将杜回的部下的时分，忽然瞥见一个白叟用草绳将杜回绊倒正在地，魏颗乘隙把杜回生擒了过去。早晨细姨的父亲托梦，说是他正在疆场上把地上的野草打成乱结，绊倒了秦国上将杜回，从而协助魏颗打败了杜回。他如许做，只是想报酬魏颗未让他女儿殉葬的恩义。

这个故事的来由能够正在明朝小说家冯梦龙的《醒世恒言》(卷十九)中找到。该小说云，《左传·宣公十五年》载，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必觉得殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见白叟结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用祖先之治命，余因此报。”

厥后人们把这两个故事分解一个针言，叫做“衔环结草”，用来比方受人恩德，定当厚报，存亡没有渝。也有人把这个针言说成“感恩图报”的，固然方式变了，但其引伸意思却不变革。

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