撒旦手下的七大恶魔分别是谁

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比来良多人对于这个撒旦的部下十分的感兴味，撒旦部下能有啥啊，没有都是这些恶魔甚么的，实在撒旦部下是有七年夜恶魔的，那末这七年夜恶魔辨别辨别有哪些呢？上面咱们无妨就着这个成绩一同来剖析看看，一同来进修进修！

提示：天堂七魔王的观点为先人假造，多来自日本漫画和国际奇异小说作者的团体设想，与基督教圣经其实不符合。

一、路西法Lucifer

着以晨星，金星【morning-star】之名，灿烂晨星。堕天前，为网文小说中天界的天使长，6翼(此处的六翼指六只同党)【Seraphim】(撒拉弗)也便是炽天使的位格。由于没有满天主赐赉人类身材(最后只要天主是具有元，灵，体，三位一体的方式)对于神心生没有满，厥后天主调集部分圣灵参拜亚当，路西法不平，以为人类是高等性命(火之子焉可拜土之子)，便单独拜别。随后他振臂一呼率领天界三分之一天使发起了反叛。再多的圣天使关于他也是杯水车薪。神见工作没有妙，便让天使长米迦勒【Michael】挑战，米迦勒斩断路西法的剑并砍伤路西法，完全破碎摧毁了他自认无人能比的高傲，终极路西法被击败，被摔正在浑沌中蜕化了9个晨昏。堕天后一切天使都化为了黑羽翼以及其余丑陋相貌，惟有路西法坚持了光芒抽象。路西法丢弃晨星之名，树立了天堂政权。

路西法实际上是源于异教的神的名字，黎明之星路西法，出自官方神话的衍生传说。正在迦南，波斯以及古罗马的神话传说中都曾经大抵把他描画为黑暗之神，由于妒忌太阳神的光芒而变节。迦南人以为黎明之星是唤为赫莱尔(helel)的神祇，由于吃醋荣光远胜的太阳神，发起反叛，以惨败了结，并从天上被扔了上去。

二、萨麦尔Samael

又作Satanail，圣经中不对于他的记录，他是正在外典《希腊语巴录启迪录》呈现的堕天使。名字的意义是‘有毒的光芒青鸟使’，书中指出常识树实际上是萨麦尔种的，神谩骂这颗树。此书是隐名的修士假造的，并不是巴录自己所写，成书年月也远远晚于圣经，以是不左证代价，萨麦尔即是撒旦的说法基本不可立。

萨麦尔位列最后的6位发明天使之一(事先尚未以诺)，正在天界的位置仅次于路西法，传说正在最后命发明天使群造人时，只要萨麦尔乐成，也由于他的造人的常识以及功劳，神今后命他主持人的性命，被人称为出生天使。相似伊斯兰教的亚兹拉尔【Azrael】。良多观念以为他便是撒旦叶。

萨麦尔为炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。蜕化后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的蛇矛，天堂犬立于身边即是他的抽象。

三、别西卜Beelzubub

圣经新约中耶稣提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal正在原意上是美索没有达米亚人称“神”的用法，而Zebub为王子之意，能够为菲尼基人圣典中的太阳神，厥后却被迦南人改为了恶心、罪恶的代名词。这名魔王也呈现正在希腊神话中。BaalZebul正在巴勒斯坦的名望仅次于路西法，常把他们等量齐观。耶稣为人治病时有些人曾经质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，正在创世纪和平中失利逃脱。

恶魔学里以为他是天堂的最高统帅，弥尔顿将其描画成表面严肃的智者，是最弱小的堕天使之一。他最广为人熟知的抽象便是苍蝇之王。

四、阿撒兹勒Azazel

希伯来语“神之强人”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原为看管天使【grigori】的领袖。具有炽爱或者普智的位格，已经败正在拉斐尔【Raphael】部下，概况见《以诺书》第八章开端一至二节中有记叙。天使与人类所生伟人【Nephilim】众多，给地球形成了严峻的结果。传说他被埋正在耶路撒冷左近的坑穴中，永久没有患上见光直到末日审讯的降临，将其丢进火湖;另有说法是他也回绝带领看管天使效劳人类。

阿撒兹勒的代表物即为山羊(启迪录提到的撒旦比拟典范的羊头恶魔抽象)。犹太教的的描绘其为：7蛇头、14脸以及12翼。

五、亚巴顿Abadon

号称“疫病之王，逝世之暗天使”。《启迪录》第九章对于他的使魔的描绘：第五位天使吹响了军号。有一颗巨星突如其来，落进一个无底深渊当中。立刻有浓烟从渊底升起，铺天盖地，使天空昏暗。宛如彷佛扑灭了一个年夜熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，没有毁动物，专打那些额头上没被天主做暗号的人。那些蝗虫的模样宛如彷佛预备出征的战马，有汉子的面目面貌，姑娘的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，同党收回的轰鸣，就像千军万马奔跑之声。这些蝗虫伤人又没有让受伤者立即逝世失落，让他们像被蝎子蜇了似的苦楚难过，被熬煎五个月才丧命。无底深渊中有管辖蝗虫的年夜王。“亚巴顿”【Abadon】是希伯来字abad是他会杀人的，发生的，希腊文译为“亚玻伦”【Apollyon】，便是‘毁坏者’。Abaddon这个名字，正在犹太教中有毁坏、沦亡、废墟、墓、冥界、逝世的意义。

厥后人们用他的使魔的模样预示了他的抽象。

六、贝利尔Berial

贝利尔Berial 最先被称为撒旦的人选，他的表面与特点都证实了他便是属于亚欧混血儿。

身为天主发明的第一名天使，甘居力天使之位，不肯朝上进步(其实不像以后的其余天使那样，二心为天主着力)因而勤奋成为了他的原罪，他十分风险，是才能最弱小的堕天使之一。

传说中。贝利尔是天堂的年夜魔王，七十二魔神柱的仆人，而被称为“年夜魔王贝利尔”。曾经与所罗门王签署左券，并将部下的七十二魔神柱借与所罗门王，才有了出名的所罗门七十二柱魔神。正在所罗门王身后，将魔神柱发出，与所罗门王的左券所失掉的收益为：所罗门正在身后，将把魂灵献给贝利尔。

位居天堂七君主之一，但因懒散之原罪，从没有做实事，没有知情的外人称其金玉其外败絮此中。

七、莫斯提马Mastema

又作Mansemat，希伯来语的“歹意”、亚兰语的“斥责者”之意，正在旧约外典《尤倍书》里无关于这名天使的记叙。也算是看管天使的指导者之一，最后以及贝利尔一同离开地球，因对于人世的女孩有所眷恋而遭到神的惩办。他还正在诺亚的大水期间，管辖了留正在年夜地上的恶灵。神曾经要将堕天使都丢上天狱时，他向神讨情，神这才留下了非常之一的堕天使正在人世。可是却为人世带来了有数的苦 罪。传说正在埃及以及摩西对立的法师便是籍他的法力。

他该当具备智天使位格，算是七位顶级魔君中权益以及才能最小的一名。

附：人的七原罪(也便是传说中七年夜魔王的地位)——高傲、妒忌、愤恨、懒散、贪心、暴食、淫欲。高傲路西法(Lucifer)，妒忌为利维坦(Leviathan)，愤恨为萨麦尔(Samael)，懒散为贝利尔(Berial)，贪心为玛门(Ma妹妹on)，暴食为别西卜(Beelzebul)，淫欲为阿斯蒙蒂斯(没有是阿撒兹勒)(Asmodeus)，(关于七宗罪所指的人物说法纷歧，以上只是此中的一种。)

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