耶路撒冷为何是圣地?耶路撒冷为何成为圣城?

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正在古希腊的神话傍边，拉克西斯、克罗托、阿特洛波斯这个三个姐妹依托着编织存亡工夫挨次，成了运气女神回归到了尘寰。基督教、伊斯兰教、犹太教等三大批教互相交错，孕育出耶路撒冷。这座都会担当着“圣城”的任务，此中的秘辛既有光彩，也有血泪。

“圣城”之名

耶路撒冷座落于西亚犹年夜山地南部，海拔790米，面积126平方千米，生齿80万。正在汗青上，整座都会东濒逝世海，西临地中海，北枕美索没有达米亚文化，南俯古埃及文化。耶路撒冷洗浴着尼罗河、幼发拉底河以及底格里斯河的滋润，是联通亚、欧、非三年夜洲的紧张关键。

上图_ 耶稣期间的耶路撒冷

从规划上看，耶路撒冷分为老城以及新区两局部，此中唯一1平方千米的老城是耶路撒冷的中心地区。5千米长、12米高的老城城垣，散布着8座城门、34个城堡。城内有穆斯林区、基督区、犹太区以及亚美尼亚区等四年夜区，各区有着深沉的宗教气氛，极穷人文气味。

正在希伯来语中，“耶路”意为“都会”，“撒冷”代表“战争”，“耶路撒冷”合起来是“战争之城”的意义。正在阿拉伯语，耶路撒冷称为“古德尔”，有“圣城”之意。《sj·创世纪》中，初次呈现了“耶路撒冷”的称号。

上图_ 亚伯拉罕，原名亚伯兰

犹太教传说中，天主创始寰宇后，第一道阳光从耶路撒冷的锡安山射向了全球，同时用耶路撒冷的土壤发明了第一团体“亚当”，天主以及犹太先祖亚伯拉罕商定，将包含耶路撒冷正在内的“流蜜以及奶”的迦南地许给犹太人，厥后裔正在这里“永久为王”，犹太人则是不断奉养天主的子平易近。

基督教的《新约》中，耶酥预见到耶路撒冷蒙受的磨难，正在橄榄山上哭诉：“耶路撒冷啊，我若遗忘你，甘心我的右手遗忘本领，我若没有纪念你，若没有看耶路撒冷过于我所最喜乐的，甘心我的舌头贴于上膛。”

伊斯兰教先知穆罕默德异样也曾经由衷赞赏：“啊，耶路撒冷，真主正在他一切地盘中的挑选，天下从这里睁开，并将好像一幅卷轴从这里收起，下降正在耶路撒冷的露水能够治疗百病，由于它是来自天堂的花圃。”耶路撒冷的非凡位置，使“圣城”实至名归，广为人知。

上图_ 穆罕默德(Muḥa妹妹ad，约570年-632年6月8日)

“圣城”之实

三大批教正在耶路撒冷留下了浩繁的汗青印迹。公元前11世纪，年夜卫王一致以色列各部，树立了以耶路撒冷为都城的以色列王国。约公元前965年，年夜卫王的儿子所罗门正在锡安山上，建筑了“所罗门圣殿”。

没想到所罗门圣殿三次被毁，两次重修。这座圣殿最初一次被毁后，只留了圣殿西面的一段长50米、高20米的护墙。犹太人分布各地，有力重修，只能正在这段圣殿残墙边抽泣悲悼，因此患上名“哭墙”。哭墙中有5块巨型基石，此中有一块巨石长约13.6米、宽4.6米、高3.5米、重达570吨，是天下上第三小孩儿工巨石。

伊斯兰教正在耶路撒冷异样留下了圣迹。相传公元621年7月，先知穆罕默德受天使长吉布利里的呼唤，骑一匹银灰色牝马，夜驰群山，直驱耶路撒冷，他脚踏一块巨岩，登临“七重天”，见到“真主”，承受“天启”。

上图_ 哭墙又称西墙，因此色列耶路撒冷旧城现代犹太国第二圣殿护墙的一段

公元705年，倭马亚王朝哈里发阿卜杜·马立克树立了“阿克萨清真寺”。伊斯兰教勃兴之初，阿克萨清真寺一度成为穆斯林星期的朝向。穆斯林以为正在阿克萨清真寺朝拜1次，相称于正在其余清真寺朝拜500次，位置仅次于麦加的禁寺以及麦地那的先知清真寺。

就基督教而言，耶路撒冷也崇高崇高。尽人皆知，公元1世纪时，耶酥出身正在耶路撒冷南郊的伯利恒。公元30年时，他三次进入耶路撒冷收徒、布道、传教，最初被钉逝世正在十字架上。3天后，耶酥复生，40天后，他飞仙游堂。

上图_ 圣墓教堂，又称“复生年夜堂”，耶稣宅兆地点地

公元335年，罗马天子君士坦丁一世的母亲海伦娜游览至耶路撒冷，正在耶酥坟场树立了圣墓教堂。往常，步入耶路撒冷的狮子门，遍及着昔时耶酥被捕、受审、颠仆、受难、埋葬以及复生的14处遗址，基督徒将这条路称之为“苦路”。

正在耶路撒冷，良多遗址对于应着《sj》中说起的人名、事情以及地址，令基督徒心平气和。正在过来的2000多年中，苦路是基督徒朝圣的首选目的。每一年有很多基督徒身背十字架，重走苦路，体验耶酥传送福音的苦心。浩繁圣迹的呈现，使“圣城”的抽象愈加实在以及抽象，对于三大批教的传达以及开展，具备不成替换的感化。

上图_ 基督教是对于奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。

“圣城”之战

犹太教典范《塔木德》称颂：“正在天主赐赉的十份斑斓中，有九份为耶路撒冷所患上，只要一份给了天下其余中央。”实在，耶路撒冷有斑斓，另有磨难。据文献统计，纵不雅耶路撒冷的建城史，遭受围城50屡次，被降服36次，被夷为高山18次，和平成为这座都会的主旋律。

公元前6世纪至20世纪初，迦南人、埃及人、亚述人、迦勒底人、犹太人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、马穆鲁克人、奥斯曼人以及英国人等部队，前后霸占过耶路撒冷。公元1096年，正值中国北宋期间，来自欧洲的十字军用时近200年，发起九次东征，树立了耶路撒冷王朝。该城进入了和平、焚毁，重修、苏醒的恶性轮回。

上图_ 二战 受虐待的犹太人

正在耶路撒冷一座小山上，座落着年夜搏斗留念馆。全部修建呈三角形，嵌入山中。“名馆”是留念馆的中心局部。二战中，有600万名犹太人遭德国纳粹搏斗，这些罹难者的姓名雕刻正在椎形屋顶，有些姓名还配有照片以及档案。馆内昏暗压制，氛围凝重，泄漏出犹太人正在二战中蒙受的极重繁重磨难。

1947年11月，正在英国的发起下，结合国作出了正在巴勒斯坦树立犹太国以及阿拉伯国两个国度的181号决定，耶路撒冷由结合国托管。1948年5月14日，以色列正在周边阿拉伯国度的仇视下建立。从立国之初到1973年，以色列以及阿拉伯国度停止了五次和平，都笑到了最初。1980年，以色列颁布发表耶路撒冷为国度永世以及不成联系的都城。巴勒斯坦也没有甘逞强，于1988年颁布发表树立以耶路撒冷为都城的国度。颠末千年纷争，“圣城”的非凡代价，使它仍然覆盖和平的阴云之下。

上图_ 标注处为 耶路撒冷 地位地点

耶路撒冷正在运气女神的手中，织了一个难分难明的结。三大批教均视其为圣物，回绝别人介入，如许滋长了各方的觊觎之心。有政治批评家指出：“现今天下政治的中间正在中东，中东成绩的中心正在阿以，而阿以抵触的核心则是这座都会——耶路撒冷。”这番话道出了“圣城”的纠结以及悲歌。

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